( 14679 ) 36 - الحسن بن علي بن شعبة في ( تحف العقول ) عن الرضا ( عليه السلام ) - في كتابه إلى المأمون قال : ولا يجوز الحج إلا متمتعا ، ولا يجوز الافراد الذي تعمله العامة والاحرام دون الميقات لا يجوز ، قال الله تعالى : ( وأتموا الحج والعمرة لله ) ( 1 ) ولا يجوز في المنسك الخصي لأنه ناقص ، ويجوز الموجوء . ( 14680 ) 37 - أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، ( عن عبد الكريم ، عن الحلبي ) ( 1 ) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت : لم جعل استلام الحجر ؟ فقال : إن الله حيث أخذ ميثاق بني آدم دعا الحجر من الجنة فأمره بالتقام الميثاق فالتقمه ، فهو يشهد لمن وافاه بالحق ، قلت : ولم جعل السعي بين الصفا والمروة ؟ قال : لان إبليس تراءى لإبراهيم في الوادي ، فسعى إبراهيم من عنده كراهية أن يكلمه ، وكانت منازل الشيطان ، قلت : فلم جعلت التلبية ؟ قال : لان الله قال لإبراهيم : ( وأذن في الناس بالحج ) ( 2 ) فصعد إبراهيم على تل فنادى وأسمع ، فأجيب من كل وجه . . . الحديث . ( 14681 ) 38 - وعن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن إسماعيل بن جابر وعبد الكريم بن عمرو ، عن عبد الحميد بن أبي الديلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) - في حديث - قال : سميت جمع لان آدم جمع فيها بين

--> 36 - تحف العقول : 419 ، وأورد مثل صدره عن عيون الأخبار في الحديث 8 من الباب 6 من هذه الأبواب . ( 1 ) البقرة 2 : 196 . 37 - المحاسن : 330 / 93 . ( 1 ) في المصدر : عبد الكريم الحلبي . ( 2 ) الحج 22 : 27 . 38 - المحاسن : 336 / 110 .